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通し狂言 怪談 牡丹燈籠 第一幕. 大坂新町の槌屋抱えの遊女梅川（時蔵）は、茶屋の女房おえん（秀太郎）に呼ばれても浮かぬ顔。飛脚問屋の養子忠兵衛（藤十郎）と言い交わした仲なのに、忠兵衛は身請けの手付金を払ったものの、後金を工面できずにいるところへ、飛脚仲間の丹波屋八右衛門（三津五郎）が、梅川を身請けすると言い出したのです。 　槌屋の主人治右衛門（歌六）の説得にも耳を貸さず、忠兵衛との愛を貫こうとする梅川。そこへ八右衛門が現れ、忠兵衛への悪口雑言を繰り広げます。隠れて一部始終を聞いていた忠兵衛は思わずカッとして、屋敷へ届けるはずの為替の金の封印を切ってしまいます。公金横領の大罪を犯した忠兵衛は梅川を身請けして死出の旅に出るのでした。〈封印切〉 　二人は忠兵衛の生まれ故郷、新口村にやって来ます。梅川が、身を隠す忠兵衛とその父孫右衛門（我當）の間を取り持ち、父子の対面がかなったのもつかの間、追われる二人は降りしきる雪の中に消えて行きます。〈新口村〉 　言わずと知れた藤十郎の当たり役。襲名後、歌舞伎座では初の上演となります。上方和事の名作をたっぷりとお楽しみください。.

紀州道成寺の鐘供養に美しい白拍子が現れ、舞を舞いますが、烏帽子が落ちて男性の狂言師左近（三津五郎）であることが判ります。そして所化たちの所望に従い、左近は軽快な踊りを次々と披露していきます。男が『道成寺』を踊るという趣向が楽しく、『娘道成寺』の見せ場である「恋の手習い」を、三つ面（おかめ、お大尽、ひょっとこ）を瞬時に付け替えて、廓の遊女と客と太鼓持ちの様子を巧みに踊り分けます。 　坂東家の家の芸でもあり、踊り巧者三津五郎の舞台をお楽しみください。. 歌舞伎美人 公演情報.

埼玉県加須市のお墓・霊園宇都宮線「栗橋駅」より車で約12分道の駅「おおとね」のすぐ近く j10◇掛軸◇蜀山人 賛 / 眞月 画 吉野太夫 美人図 遊女 浮世絵 肉筆 木 第一幕 第二幕, 大川の船高座新三郎の家平左衛門の屋敷伴蔵の住居高座伴蔵の住居萩原家の裏手新三郎の家野州栗橋の宿はずれ高座関口屋の店同 夜更け夜の土手の道幸手堤

遊女栗橋 twitter LINE Googleカレンダーへ追加 拡大 チラシ印刷. 芸術祭十月大歌舞伎 当公演は終了いたしました。 年10月2日（火）～26日（金） 昼の部　午前11時～ 夜の部　午後4時30分～ 劇場：歌舞伎座 上演時間 演目と配役 みどころ.

料金（税込） 1等席 15,円 2等席 11,円 3階A席 4,円 3階B席 遊女栗橋 1階桟敷席 17,円. 上演時間 演目と配役 みどころ.

丹色の遊女屋の前で疏水の流れの音を聞き、向う岸の八百政の灯の色を淡く浴びて行く二人に、女の引き子が挑戦するように笑っていった。 専栗橋近くなった。 3代目神田松鯉はこれを現代に合うように話をまとめ、以下の19話構成とした。 悪事の馴れ初め; 穀屋平兵衛殺害の事; 城富歎訴; 越前の首; 金兵衛殺し; 栗橋の

昼の部　 平成十九年度文化庁芸術祭参加 一、赤い陣羽織 （あかいじんばおり） お代官 女房 お代官の子分 お代官の奥方 おやじ 翫 雀 孝太郎 亀 鶴 吉 弥 錦之助 二、恋飛脚大和往来 （こいびきゃくやまとおうらい） 封印切 新口村 亀屋忠兵衛 傾城梅川 丹波屋八右衛門 忠三郎女房 遊女栗橋 井筒屋おえん 孫右衛門 藤十郎 時 蔵 三津五郎 竹三郎 歌 六 秀太郎 遊女栗橋 當 三、羽衣 （はごろも） 天女 伯竜 玉三郎 愛之助 夜の部 遊女栗橋 一、 遊女栗橋 牡丹燈籠 （かいだん ぼたんどうろう） 第一幕 第二幕 大川の船 高座 新三郎の家 平左衛門の屋敷 伴蔵の住居 遊女栗橋 伴蔵の住居 萩原家の裏手 新三郎の家 野州栗橋の宿はずれ 高座 関口屋の店 遊女栗橋 夜の土手の道 幸手堤 伴蔵 三遊亭円朝・船頭・馬子久蔵 萩原新三郎 お露 女中お竹・酌婦お梅 お米 お国 飯島平左衛門 宮野辺源次郎 お峰 仁左衛門 三津五郎 愛之助 七之助 壱太郎 吉之丞 吉 弥 竹三郎 錦之助 玉三郎 二、奴道成寺 （やっこどうじょうじ） 白拍子花子実は狂言師左近 所化 所化 所化 所化 所化 所化 遊女栗橋 所化 所化 三津五郎 亀 鶴 薪 車 萬太郎 巳之助 壱太郎 新 悟 尾上右近 隼 人 小 吉.

昼の部 平成十九年度文化庁芸術文化祭参加 一、赤い陣羽織 （あかいじんばおり） 　風采はあがらないが人のいい百姓のおやじ（錦之助）と、美人で気だても頭もいい、出来すぎた女房（孝太郎）。不釣り合いながら仲のよい夫婦の前に、顔がおやじによく似た土地のお代官（翫雀）が現れ、おやじを捕らえると、その隙にかねてから岡惚れしていた女房をわがものにしようとします。 　やっと逃げ出したおやじが家に戻ってきてみると、炉端に、いつもお代官が着ている赤い陣羽織が脱ぎ捨てられているではありませんか。ついに女房は 公演情報TOP 歌舞伎座 歌舞伎座 公演情報一覧 - アクセス - 客席表 - 歌舞伎座について 新橋演舞場 新橋演舞場 公演情報一覧 遊女栗橋 アクセス - 客席表 - 新橋演舞場について 大阪松竹座 大阪松竹座 公演情報一覧 - アクセス - 客席表 - 大阪松竹座について 南座 南座 遊女栗橋 - アクセス - 客席表 - 南座について 巡業 その他.

亀屋忠兵衛 遊女栗橋 丹波屋八右衛門 忠三郎女房 槌屋治右衛門 井筒屋おえん 孫右衛門. 第一幕 第二幕.

三五郎と別れて旅に出た畔倉は、途中の 富士川 べりの南部にある宿屋に宿泊していた。すると、数人の客が泊まりに来た。そのうちの一人の女性は、神奈川脇本陣で 旅籠屋 遊女栗橋 遊郭 を経営する大黒屋重兵衛の 後家 遊女栗橋 晩酌 に誘い、おときも了承する。酒を飲むうちにおときは畔倉に好意を寄せるようになり、畔倉もそれを利用する。数日間を共に過ごすうちに、おときと畔倉は 肉体関係 を結ぶようになる。おときはすっかり畔倉のことで頭がいっぱいになり、結婚し畔倉は二代目大黒屋重兵衛となった。最初は 奉公人 たちの間で結婚に反対する者も多かったが、20代後半になる畔倉は人心掌握術も習得しており、次第に批判は消え、誰からも信頼されるような人物を演じ続けた。二代目大黒屋重兵衛を名乗ってから3年が過ぎた秋の夜、その大黒屋に2人の役人が尋ねてきた。聞くと、 藤沢 の千本杉で強盗殺人事件があり、犯人がこの近辺に逃走したとのことだった。役人が去った後、畔倉は大黒屋に宿泊している武士が犯人であると推理し、逃走の援助を申し出る。見返りとして強盗殺人の際に盗んだ金銭のうち一部を受け取った畔倉は、裏道を案内し武士を逃がそうとする。隙を見て畔倉はその武士を殺害し、残りの金銭も強奪する。家に帰った畔倉は、返り血を浴びた自身の着物を井戸で洗濯していた。すると、後ろから畔倉を呼ぶ声がした。ギョッとして畔倉が振り返ると、 遊女 の一人であるおふみがそこにいた。すぐに畔倉は笑顔を作り、転んでしまったために着物に付いた泥を落としていると説明する。しかしおふみは、着物に付着しているのが泥ではなく血であることを見逃さなかった。.

畔倉は三五郎の殺害を計画する。畔倉は、三五郎の女房・おふみが留守にしている間に三五郎を誘い、「品川に新しく遊郭を開くから、そこの主人になってほしい」と持ちかける。この話に乗った三五郎と畔倉は品川へ向けて出発する。すっかり日は暮れ、大雨が降る中を歩く2人だったが、 鈴ヶ森 （現在の東京都 品川区 南大井 ）に差し掛かった時、畔倉が突然三五郎に斬りかかる。驚いた三五郎は抵抗し命乞いをするが、畔倉は聞き入れる様子もない。夜の土砂降りの中、「三五！」「重四！」と2人の声がこだまする。ついに畔倉の刀が三五郎の首を刎ね、三五郎は絶命する。言い争う2人の声をたまたま聞いていたのが、 乞食 の六である。六にきかれていたことも知らない畔倉は、川へ死体を捨てると何食わぬ顔で帰宅し、三五郎がいつまで経っても帰ってこないことを心配するおふみを慰めるのだった。.

夜中に行動する謎の正体は何?

ある日、大黒屋に2つの立派な 駕籠 がやって来る。片方から出てきたのは40代中盤の武士で、もう片方から出てきたのは20代中盤の盲目の青年である。多くの家来を引き連れて大黒屋へ入った武士の名前を宿帳で調べると、老中・安藤対馬守とその 公用人 ・佐伯藤左衛門、そして視覚障害者の城富であった。彼らは大黒屋で贅沢三昧をし、夜になると遊女と一夜を共に過ごすのだった。この時城富にあてがわれたのが、元は三五郎の女房だったおふみである。 女を知らない 城富はすぐにおふみを好きになり、おふみも城富に心を寄せるのであった。後日、この2人は結婚することとなる。しばらく月日が経ったある日、おふみは城富に秘密を打ち明ける。それは、強盗殺人を犯して大黒屋に宿泊していた武士が殺害されたこと、同じ日に二代目大黒屋重兵衛が井戸で血を洗っていたことである。城富はさすがに信じられないといった反応をするが、さらにおふみは、前の旦那である三五郎が酔って言った言葉を城富に伝える。二代目大黒屋重兵衛から金を借りてくるよう命じる三五郎におふみが説教したところ、三五郎は「（二代目大黒屋重兵衛には）貸さなきゃならない理由がある」と言ったというのである。おふみがさらに三五郎を問い詰めると、大黒屋重兵衛が昔何人もの人間を殺害したことを喋り、さらに、最初に殺害したのは日光街道幸手中宿の「穀屋平兵衛」という人物であることと、その罪を杉戸屋富右衛門という人物に擦り付けたことも喋ったというのである。.

お昼下がり、大岡越前の役宅へと到着した城富は中に入ろうとするが、門番に制止される。門番から何の用事があるのかと質問されると、城富は 遊女栗橋 と告げる。何の約束かと改めて門番が質問すると、大岡越前の首であると城富は答えた。殺害予告の疑いで城富は拘束され、大岡越前による裁判が開始されることとなる。そこで城富は、穀屋平兵衛殺しの真犯人が二代目大黒屋重兵衛こと畔倉重四郎であることを告げる。さらに大岡越前は、証人としておふみを呼び寄せる。おふみの証言も整合性が取れており、何も矛盾していないことが分かる。すぐに畔倉重四郎逮捕ために、大岡越前は、大黒屋のある相州を管轄している関東郡代・伊奈半左衛門と策略を練るのであった。.

所変わって大森（現在の 大田区 大森 ）では、乞食と乞食が言い争いをしていた。片方は新米の乞食であり、先輩乞食に挨拶するという乞食界隈のルールを破ったために言い争いをしていたのだった。通りがかった一般人が仲裁をしてくれたおかげでその場は収まったが、新米乞食は途方に暮れていた。すると、小汚い格好をした乞食が現れ、仲間に誘ってきた。その男は鈴ヶ森に住んでいる六という乞食で、新米乞食は六のねぐらへ招待される。そこで新米乞食は、自分の名前が治平であることを告げる。そして治平は、去年の夏頃に鈴ヶ森で喧嘩があったらしいと尋ねる。すると六は、「さんご、じゅうし」と争う声を聞いたと言う。さらに六は、しばらく経った後に役人が大勢やってきて首と胴体が分断されている水死体があがったと騒いでいたと言う。そしてその死体は浄願寺という寺に運ばれたらしい。六が一通り話し終えると、治平は懐から麻縄を取り出し「拙者、こういう者だ」と告げる。治平の真の正体は、 同心 （現在でいう 警察官 ）の 白石治右衛門 （ しらいしじえもん ） だったのである。すぐさま浄願寺へ行き事情を話すと、例の死体が身につけていたという煙草入れが保管されていた。その煙草入れには、質屋が書いた「三五郎殿」という札が入れてあった。例の死体が三五郎であるという決定的な証拠を発見し、六の証言と合わせれば「さんご、じゅうし」は三五郎と重四郎ということになる。さて、大岡越前の役宅では畔倉が証拠を出せと喚いていた。そこへ白石治右衛門が到着する。白石が押収した証拠品と六の証言を提示し、ついに畔倉は牢獄されることとなった。しかし、その証拠は畔倉が三五郎を殺害した証拠であり、城富が求める「穀屋平兵衛殺し」の証拠ではなかった。そのため、畔倉が平兵衛殺害を自白するまで大岡越前の首はお預けとなった。.

畔倉は、 伝馬町の牢獄 （現在の東京都 中央区 日本橋）に投獄される。江戸時代の牢屋は囚人による自治が及んでおり、ヒエラルキーの頂点に立つのが牢名主、次が隅の隠居、さらに次が二番役と呼ばれていた。畔倉は隅の隠居という地位にいた。ある日、新しい囚人3人がその牢に投獄されてきた。二番役の男が一人ずつ罪状を聞いていくと、そのうちの一人、最年長で50歳を超えるこの老人は 奇妙院晴山 （ 遊女栗橋 ） と名乗った。罪状は詐欺である。狐がとり憑いていると偽って祈祷し、それで金をせしめていたのである。奇妙院は、牢屋という閉鎖的空間から発生する新人イビリや虐めに苛まれるが、その度に畔倉が救っていた。畔倉は自身の計略に奇妙院を利用することを考えており、そのために奇妙院に恩を売っているのだった。さらに、奇妙院が幕府の役人から拷問を受けた際には医者を手配し、やってきた医者に賄賂を渡すことで治療してもらい、奇妙院の命を救った。そして畔倉は、奇妙院がどのような悪事をしてきたのか、その詳細を聞くことになる。.

遊女栗橋 栃木県 野木町 ）に富豪の青木定右衛門という男がおり、一人娘に16歳のおはまがいた。おはまには婚約者がおり、名を間々田喜三郎といった。23歳の喜三郎はおはまを愛しており、婚約の証として銀平打ちのかんざしをプレゼントした。おはまも喜三郎を愛しており、このかんざしを四六時中着用していたという。ところが、このおはまは喜三郎が商用で出かけている最中に病で急死してしまう。ヵ日も過ぎた頃、おはまの死体が眠る西光寺に2人の客人がやってきた。住職が何者かと尋ねると、片方はおはまの婚約者である喜三郎と名乗り、もう片方は付き人の甚兵衛と名乗った。住職が目的を尋ねると、おはまに未練があるため亡骸を見たいと言い出した。住職は、現実を見せることで未練を断ち切ることも大切だと考えておはまの墓を掘り返し、棺を開けて骸を2人に見せた。2人は棺を覆うようにして崩れ落ち、亡骸にすがりつきながら号泣した。しばらく泣いて未練が断ち切られた喜三郎は、住職に自分が来たことを内密にするよう依頼し、寺を後にする。寺が完全に見えなくなったところまで歩くと、2人は下衆の笑みを浮かべる。実はこの2人は偽物で、本当は片方が奇妙院、もう片方が兄貴分の権太という男であった。2人の目的は、おはまの亡骸とともに埋葬された銀平打ちのかんざしを窃盗することである。しかし、銀平打ちのかんざしを換金した後の金を独り占めしたい奇妙院は、権太に毒入りの酒を飲ませて殺害する。死体は川へ投げ捨てた。.

奇妙院晴山は 僧侶 に変装し、青木定右衛門の屋敷を尋ねる。応対した定右衛門に対し、奇妙院は、亡き娘・おはまから伝言を預かっていると言う。しかし定右衛門は僧侶を疑い、「伝言があるならなぜ父や母ではなく僧侶に頼むのか」と問い詰める。そこで奇妙院は、棺から盗んだ銀平打ちのかんざしを提示し、おはまが自分のところに来た証拠だと主張した。これですっかり奇妙院のことを信用してしまった定右衛門と女房は、伝言の詳細として奇妙院の作り話を聞かされる。それによると、奇妙院が無人の辻堂で休憩していた最中に若い女子がやってきて、伝言を頼みたいのだと言う。その女子は前世の悪業が祟って現世でも命短く終わり、さらに来世でも同じく命短く終わると語った。そして、因縁を断ち切るために「大般若羅漢を全国の霊場に納めてほしい」と訴え、証拠として銀平打ちのかんざしを手渡してきたのである。話を聞いた定右衛門と女房は完全に奇妙院を信じてしまい、大金を手渡して大般若羅漢を全国の霊場に納めてほしいと依頼する。それを受け取った奇妙院が道を歩いていると、そこに死んだはずの権太がいた。毒を飲まされた後、川に捨てられたことで川の水を大量に摂取し毒が薄まったのである。定右衛門から詐取した大金は全て権太に強奪され現在に至る、と奇妙院は畔倉に語ったのだった。.

奇妙院の話を聞き終えた畔倉は、奇妙院が金に異常に執着していることを利用して脱獄計画を企てる。畔倉は、娑婆に千両を埋めてあるが牢屋にいては取りに行けない、だから奇妙院に取りに行ってほしいと持ちかける。千両のうち半分を奇妙院が受け取る約束をして奇妙院は計画を快諾するが、埋めた場所は畔倉本人にしか分からないと言う。つまり畔倉も牢屋から脱走する必要があり、奇妙院に牢屋を 放火 するよう唆す。 明暦の大火 において牢屋の囚人が一旦解放された慣例があり、それと同じように自分たちも脱走することができると畔倉は考えたのである。奇妙院は役人に罪を自白し、無事に出所することに成功した。しかし、伝馬町の周りは門番が警備しており、牢屋に放火するのは不可能であった。そこで、近くの長屋に放火し、風で伝馬町へ燃え移るようにすれば良いと考え、長屋に住まうようになる。伝馬町まで燃え移るくらい強い風が吹くのを待つこと数ヶ月経った11月中旬、ついに望んでいた強風が吹き荒れた。しかし多くの死人を出すことは避けられず、本当に火を付けるか決心がつかなかった。 火をくべて温めた酒を飲んでいるうちに奇妙院は眠ってしまうが、狭い長屋で奇妙院が寝返りを打った際に火が溢れ、炎上してしまう。炎は奇妙院の服にも燃え移り、逃げ惑ううちに近所の建具屋に逃げ込み、置いてあったカンナ屑に突進する。さらに炎は燃え上がり、激怒した建具屋の主人に殺害されてしまう。炎は伝馬町へと燃え広がり、外の騒ぎを聞いた畔倉はほくそ笑むのだった。.

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』.

カテゴリ : 大岡越前. 案内メニュー 個人用ツール ログインしていません トーク 投稿記録 アカウント作成 ログイン.

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